寄稿者:児玉健作宮崎好き、神話好きの着物屋。高校を出て4年半、奈良県で過ごして帰省。バス会社の事務員から家業を継ぐ。 学生時代は考古学を専攻。今でも人生を豊かにすること、仕事に深みを持たせることとして、それを活かしております。 宮崎市街地その他で、着物でブラブラしている男を見かけたら、声をかけてください。 お正月といえば初詣。 もう出かけられたでしょうか？ 宮崎県は、神話の舞台とされる場所や、連綿と語り継がれてきた伝承が多く、日本最古の歴史書『古事記』のなかでも、たびたび日向国での出来事としてふれられています。 今回は、神話にちなんだ地元のお話をひとつ。 『古事記』のはじめの方に出てくるエピソードに、 「黄泉の国から帰ったイザナギノミコトの禊（みそぎ）と、神々の誕生」 が書かれています。 禊といえば、6月と12月の末に「大祓（おおはらえ）」という行事があり罪穢れ（つみけがれ）を祓うものが代表的です。 そのほか、滝、河、海岸など、様々な水の流れあるところが、ミソギの舞台となっています。 シーガイアの近くにある「御池（みそぎが池）」の存在って？ 神話のなかで禊をされたイザナギノミコトと、妻神イザナミノミコトをおまつりする江田神社がありますが、神話ファンがちょっと気になるのが、現代ではパワースポットとして人気の「御池」の存在です。 古事記に、 到坐竺紫日向之橘小門之阿波岐原而。禊祓也。 （筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊祓いをします） という下りがあり、これは神社でお祓いのとき「ちくしのひむかのたちばなの・・・」とはじまる祓詞（はらえことば）にも出てくる、禊をされた場所について。 そのあとに、禊をするにふさわしい条件として、 於是詔之。上瀬者瀬速。下瀬者瀬弱而。初於中瀬・・・ （おっしゃることには、上瀬は流れが速く、下瀬は弱々しいため、ちょうどよい瀬にて） という記述があります。 水に入って禊をされたイザナギノミコトが、その折に脱ぎ捨てた衣服や装飾品から、また流れの中で浮き沈みして、洗い清めて黄泉の国のケガレを祓った時、数々の神様が生まれています。 さて、ここである問題に行き当たるんです。 禊の伝承がある場所は、御池・・・ 別名を、みそぎが池・・・ 池・・・ 「あれ？古事記のどこにも「池」なんて、書いてない！！」 そもそも池には、流れがありません。 え、どういうこと！？ 言い伝えは、間違っていたの？ ここに日向神話のミステリーと、宮崎のヒストリーにまつわるお話があるのです。 そのためには、まず宮崎平野の時代を、ぐっとっぐっと、さかのぼってみなければなりません。 今よりはるか昔、縄文時代と呼ばれていたころ、現在よりも海面はずっと高く、生目の杜運動公園の近くには跡江貝塚があり、かつての海岸線を今に伝えています。 すなわち、宮崎平野の多くは、かつての海の底。 「縄文海進」と呼ばれる海面上昇と、弥生時代から古墳時代の初めまで続いたという「弥生海退」の言葉があります。 現代の地図と古代の地図は、まったく別のものだったのです。 それと「禊」神話の関係性に、思いを致すようになったのは、高校までを過ごした宮崎市住吉での生活と、県外からの眼でふるさとを観る機会を得てからでした。 さあ、禊の聖地「御池」と、時の流れに隠された秘密。 あくまで科学に基づきながら、愛してやまない宮崎が、宮崎たる所以に迫ります。 個人の掲げる一説ではありますが、お正月の楽しみとして、どうぞお読みください。 次回、一挙謎解き。 日向神話と出雲神話の共通点、超時空地元ネタ。 真面目にやります！つづく → 後編はこちらから！ テゲツー！会長 長友まさ美からのメッセージ なんとー！ぜんぜん知らないことばかりでした。 神話のこと、もう少し知りたいなぁ。 健作さん、新しい視点からの宮崎をありがとうございます！ つづき、楽しみにお待ちしています♪